百家姓中包含万姓，古代文献对其来源和历史有详细记载。万姓在我国大陆姓氏排行榜上位列第一百位，占汉族人口的0.21%。据第六次全国人口普查数据显示，万姓人口达254万人，排名第92位。

万姓的起源可以追溯到古代文献。《左传》中记载：“万之先，与周同姓。毕公高苗裔，曰：万，为晋献公车右，锡封魏邑，为大夫。”这里提到，万氏起源于晋献公时期，是毕公高的后代，担任晋献公的车右，后来受封于魏地，成为魏国的大夫。

《史记》中也有类似的记载：“战国时章为孟子高弟，配享孟庙，从祀孔庭。”这里的“章”指的是万章，是孟子的得意门生，曾在孟庙和孔庭受到祭祀。

到了东汉时期，光武帝刘秀重建汉朝，万修是刘秀的偏将军，曾随他平定河北。后来，他被封为槐里侯，明帝感激他的忠诚，将他的形象绘于云台上，成为了著名的二十八宿之一。因此，万氏的望族之地便定为扶风。

然而，万修的儿子万普被封为“泫氏”，属于上党郡。万普的儿子万亲被封为“扶柳”，位于信都县西。他们多次迁徙封地，但大多不离秦晋地区，这些地方都属于北方地区。

到了三国时期，吴国的右丞相万彧，负责镇守巴邱。从此之后，万姓开始在南方的政治舞台上崭露头角。后来，又有一些万姓官员被任命为浙守帅，从而在南方定居下来。

到了唐朝武德初年，万琛凭借进士身份任饶州刺史，万兴担任鄱阳令，命令万氏家族遍布江西各地。江西的六个家族都是南昌人，分别是新建、进贤、武宁三个县，以及厚田东埂西、新建宗城头、进贤宗蜀豅（陇）、武宁宗山前。这六个家族虽然源自不同的地方，但他们的谱谍却有时分时合的情况。尽管如此，他们仍然保持着紧密的联系。

（同“棋”）棋，丁各数万，隽（同“隽”“俊”）春秋榜者指不胜屈。然而，亦多冒姓，莫不可究诘。

自三国迄元，在江浙者，合肥曰：敬儒，三世同居，诏表其门，改所居乡为“成孝”；泾县曰：晏，数世同居，诏表其里，井复其家；平江曰：镇，字子静，游（同“游”）饶双峰门，登湻（古同“淳”）佑庚戌第；归安曰：钟，字元享，官龙图阁侍制；乐清曰：规，诏举经明行修不就，着东平生文集三十卷。其他名载史册更仆数，非忠孝传家蹈履绳墨奉。非孔孟教指为归者，虽华膴所弗道。

至明，定远有曰：斌者，字文质，仗剑从太祖克滁、和、真三州，授副千户，镇滁勋，几于槐里埒，后征沙漠战死。而正德间，又有凤阳人曰：云鹏，登甲戌（1514年）榜第，厯（古同“歴”“历”）官都御史，以刚直称。斌子钟，袭副千户，授宁波卫指挥佥事，从征花园战死；孙武继钟职，从黔国公，征南蛮，力战死；武弟文，承兄职，值日本寇边，率海船追斩，遇飓风，舟破，死。一门四世皆不避艰险，死王事。孔子所云：“守道不如守官”，非其人欤！斌裔孙表，号鹿园，厯（古同“歴”“历”）南京后府佥书，尝总戎，督饷江淮，有声士林。间以屡世官宁波，家于鄞徒杭。

至我朝表裔孙斯大，世所称季野。

先生也，淹通经学，有史才，着明史，稿识者称之。宁波之万徒自凤阳，宋南渡后，凤阳为边卫。凤阳之万相传徙自南昌。云而凤阳定远县，有昆弟讳“胜”、讳“得”者，元未避乱徙居宜兴，遂为宜兴始祖。胜，号默庵，生子一年而卒。子讳“寿”，号松轩，长而宏毅，视一邑休威如已，邑人钦焉！得，号南庵，子讳“靖”，号梅轩，与兄寿甚相，友爱人，咸称之。孙盛，司理九江，着贤声。殁，崇祀乡贤。万氏始显。元孙讳“吉”，明经司铎桐庐，殁，与宋之唐棣，明之周冲，并祀三贤，春秋俎豆。唐：伊川高弟；周：游阳明门。而我祖私淑晦庵，恪守绳墨，不差尺寸，学者称古斋先生。士享：嘉靖辛丑进士，官稽勋员外郎，奔父丧，毁卒士安，以明经终。而我祖字“思节”，官宗伯，兴三礼，为世大儒，薨，赐祭葬，諡（同“谥”）“文恭”，特祠崇祀，当时儗之薛文靖，学者称“履庵”先生。由是海内承学士言理学者望宜兴。与文恭公同朝者，南昌曰：恭，嘉靖甲辰进士，官刑部侍郎，以勋节著。而宁波曰：表者，曾来荆读书善权寺（现善卷寺），交好甚笃。然不为宗。文恭公至松龄凡六传，松龄与同朝者，南昌曰：承苍，侍读学士；黄冈曰：年茂，编修改侍御；绍炳来宰荆胥，交好，然也不为宗。

盖万氏自北而南,自南而吴、而越、而楚、椒聊繁衍。卜偃所谓:“万盈数也”,后必大其信然欤!然,吾宗万氏始祖默庵、南庵两公,迄今凡十六传丁,距九百数未盈也,而簪缨继起代有,其人多以忠孝行谊著今。世次昭然如列眉指掌,非种者无所。传语曰:“百世祀孙,子克守家传,幸无忘其朔”。